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알두스 마누티우스

Aldus Manutius
알두스 마누티우스
picture of Aldus Manutius
알두스 피우스 마누티우스, 비타 디 알도 피오 마누지오 (1759)의 삽화
태어난
알도마누지오

1449/1452
바시아노
죽은1515년 2월 6일
베니스 공화국
기타 이름알두스 마누티우스 1세
직업르네상스 휴머니스트, 프린터, 출판사
로 알려져 있다.베니스에서 알딘 출판사 설립
새 아카데미 설립

알두스 피우스 마누티우스(/mmnjujuiis/; 이탈리아어:알도 피오 마누지오(Aldo Pio Manuzio, 1449/1452년 – 1515년 2월 6일)[1][2]는 이탈리아의 휴머니스트, 학자, 교육자, 알딘 프레스(Aldine Press)의 설립자였다.마누티우스는 인생의 후반부를 희귀한 글들을 출판하고 보급하는 데 바쳤다.그리스 필사본에 대한 관심과 보존은 그가 제작한 판본에 전념하는 당대의 혁신적인 출판사로 기록된다.그의 마법과 작은 휴대용 책들은 개인 독서에 혁명을 일으켰고 현대 페이퍼백의 전신이다.

마누티우스는 아리스토텔레스나 아리스토파네스의 원작 그리스어 형식의 작품이 번역에 의해 순수하고 수정되지 않는다고 믿었기 때문에 독자들을 위해 그리스어 원서를 제작하고 싶었다.마누티우스 이전에는 출판사가 그리스어로 책을 거의 인쇄하지 않았는데, 주로 표준화된 그리스 서체를 제공하는 것이 복잡했기 때문이다.마누티우스는 희대의 원고를 그리스어와 라틴어로 출판했다.그는 그리스어와 라틴어로 된 활자체의 창조를 그의 시대의 휴머니스트 필적과 유사하게 의뢰했다; 이탤릭체의 최초의 전구체로 알려진 활자체.알딘 출판사의 인기가 높아지자 알딘 판의 해적행위를 막기 위한 노력에도 불구하고 마누티우스의 혁신은 이탈리아 전역에서 빠르게 베껴졌다.

꼼꼼하고 정확한 출판물에 대한 알딘 프레스(Aldine Press)의 평판이 높아졌기 때문에 네덜란드 철학자 에라스무스는 마누티우스를 찾아 울리스에서 이피게니아 번역본을 출판했다.

마누티우스는 젊었을 때 로마에서 공부하여 인문주의 학자가 되었다.그는 지오반니 피코와 친구였고 피코의 조카들인 카르피, 알베르토, 레오넬로 피오의 영주들을 지도했다.가정교사를 하는 동안, 마누티우스는 그의 제자와 그들의 어머니를 위한 두 작품을 출판했다.30대 후반이나 40대 초반에 마누티우스는 베니스에 정착하여 인쇄 출판사가 되었다.그는 베니스에서 안드레아 토레사니를 만났고 둘은 알딘 프레스를 공동 설립했다.

마누티우스는 손자인 알두스 마누티우스와 그를 구별하기 위해 "장로 알두스 마누티우스"로도 알려져 있다.

초년기

refer to caption
알도 마누지오의 흉상.판톤 베네토; 이스티투토 베네토 디 시엔제, 레테레 에드 아르티

알두스 마누티우스는 1449년에서 1452년 사이에 바시아노에서 로마와 가까운 곳에서 태어났다.[1][2][3]그는 이탈리아 르네상스 시대에 부유한 가정에서 자랐으며, 젊은 시절에 로마로 보내져 인문주의 학자가 되었다.로마에서는 가스파레 다 베로나 밑에서 라틴어를 공부했으며, 1470년대 초 도미지오 칼데리니(Domizio Calderini)의 강의를 들었다.1475년부터 1478년까지 마누티우스는 바티스타 과리노를 스승으로 삼아 페라라에서 그리스어를 공부했다.[2]

마누티우스의 초기 생애의 대부분은 다소 알려져 있지 않다.존 애딩턴 시몬드에 따르면 브리태니카 11판 백과사전에 쓴 마누티우스는 1480년 3월 8일 지방 재산을 소유한 카르피 마을의 시민권을 얻었고, 1482년 오랜 친구이자 동료 학생인 조반니 피코 델라 미란돌라와 함께 한때 미란돌라를 여행하며 2년간 머물렀다.그리스 문학을 [4]연구하다피코는 마누티우스에게 조카인 알베르토와 카르피 마을의 왕자인 레오넬로 피오의 가정교사가 될 것을 권했다.[5]카르피에서 마누티우스는 그의 제자 알베르토 피오와 긴밀한 유대를 나누었다.1480년대 말, 마누티우스는 두 제자와 그들의 어머니인 카테리나 피코에게 연설된 두 작품을 출판했다. 이 두 작품 모두 베니스에서 베티스타 드 토르티스에 의해 출판되었다.에피스토라 까테리나에 피애 (1487년 3월/5월 ~ 1491년 3월)와 파라네시스 (1490년)가 함께한 무사룸 파나기리스.[6]

조반니 피코와 알베르토 피오의 가족들은 마누티우스의 인쇄기 시작 비용을 후원하고 카르피에 땅을 주었다.[4]마누티우스는 베네치아가 1490년에 그곳에 정착하면서 그의 작품에 가장 적합한 장소라고 판단했다.[4]베네치아에서 마누티우스는 출판 계약서를 모으기 시작했고, 그 때 그는 인쇄 출판에도 종사하고 있던 안드레아 토레사니를 만났다.토레사니와 마누티우스는 평생의 사업 파트너가 되었고, 그들의 첫 계약을 위해 마누티우스는 토레사니를 고용하여 1493년 3월 9일에 출판된 라틴어 문법 책 <인스티튜트es gramaticae>의 초판을 인쇄했다.[7]

알딘 프레스

주요 기사:알딘 프레스

1494년에 설립된 알딘 출판사는 1495년 3월 콘스탄티누스 라스카리스에 의해 에로테마타 누적 해석 라티나에 첫 출판물을 냈다.도게의 조카인 안드레아 토레사니와 피에르 프란체스코 바르바리고는 각각 50%의 언론을 장악했다.토레사니의 50% 중 5분의 1을 마누티우스에게 주었지만, 마누티우스의 5분의 1은 알딘 출판사의 10%를 지칭하는 것인지 토레사니 지분의 5분의 1만을 소유하는 것인지에 대한 설명은 불명확하다.[8]

a leaf from Aristotle, printed by Manutius
1495–98년 알두스 마누티우스(Aldus Manutius)가 인쇄한 아리스토텔레스 (리브리아 안티쿼리아 프레글리아스코, 토리노)

언론의 첫 번째 위대한 업적은 아리스토텔레스의 5권짜리 엽서판이었다.[9]마누티우스는 1495년에 그의 아리스토텔레스 판의 제1권을 시작했다.1497년과 1498년에 4권이 더 함께 출판되었다.[10]알딘 출판사는 1498년 아리스토파네스의 희극 9편을 제작했으며, 피에트로 펨보는 1501년 7월 마누티우스가 펴낸 페트라르치의 시를 편집했다.[10]마누티우스는 그리스 원고를 편집하는 것 외에도 피렌체, 로마, 밀라노에서 원래 출판된 원고를 수정하고 개선하였다.

제2차 이탈리아 전쟁은 잠시 언론을 중단시켰다.그 동안 데시데리우스 에라스무스는 알딘 프레스를 통해 마누티우스에게 올리스에 있는 헤쿠바와 이피게니아에 대한 자신의 번역본을 출판해 줄 것을 요청했다.에라스무스가 마누티우스에게 보낸 원본 편지에는 그리스 플라톤과 폴리글롯 성경 등 인쇄업자가 제안한 계획에 대해 문의하고 있다.서신을 통해 두 사람은 합의를 보았다.1507년 12월 알딘 출판사는 에라스무스가 그리스어에서 라틴어로 번역한 80쪽짜리 옥타보에 이피게니아를 실었다.[11]마누티우스는 그들의 첫 번째 협업의 성공과 정확성으로, 아다지오룸 콜렉타네아 에라스무스가 작업하고 있던 확장판을 출판하는 데 동의했다.[12]에라스무스는 베니스로 여행을 갔고, 그곳에서 알딘 프레스에서 일하면서 첫 10개월을 보냈다.그는 마누티우스와 토레사니의 집에서 살았고, 그곳에서 지롤라모 알레안드로와 방을 함께 썼다.[13]마누티우스의 자원과 그리스 학자들을 이용한 그의 연구는 그가 819개의 출품작에서 3,260개의 출품작까지 그의 속담을 수집할 수 있게 했다.알딘 언론은 1508년에 새롭게 확장된 속담 모음집인 아다지오룸 칠리데스(Adagiorum Chiliades)[14]를 발행했다.에라스무스는 아다지오룸 칠리데스 출판 이후 마누티우스가 다른 많은 알딘 프레스 출판물과 함께 플루타르크의 모랄리아 판을 그리스 판으로 교정하는 것을 도왔다.[15]

마누티우스는 마르쿠스 무수루스, 이오아니스 그리고로풀로스, 그리고 다른 그리스 협력자들에게 의지하여 알딘 프레스에서 번역하였다.[16][17]그는 그리스어 변사판(1508)과 플루타르크의 작은 작품(1509)을 출판했다.Cambrai 연맹이 베니스의 영향력을 줄이려고 노력하는 동안 인쇄 작업은 다시 중단되었다.마누티우스는 1513년 전쟁의 참상과 이탈리아의 괴로움을 학생 생활의 숭고하고 평온한 대상과 비교한 서문에서 교황 레오 10세에게 바친 플라톤 판을 들고 다시 나타났다.[18]

알딘 출판사의 인기가 높아지면서 사람들이 가게로 찾아와 마누티우스의 일을 방해하곤 했다.마누티우스는 "누구든 알두스가 그에게 원하는 것이 무엇인지 거듭 묻는다.용건을 간단히 말하고 나서 즉시 물러가시오."[19]

마누티우스는 저가의 판을 출판하면서 타이포그래피와 서적 디자인에서 탁월함을 추구했다.이것은 그의 일꾼들 사이의 파업으로 인한 문제, 경쟁자들에 의한 마누티우스의 자료의 무단 사용, 전쟁에 의한 빈번한 방해 등 지속적인 어려움 속에서 수행되었다.[20]

그리스 고전

마누티우스 이전에 인쇄된 그리스어 표기는 10개도 안 되었는데, 대부분은 밀라노의 아큐시오프레스에서 수입해야 했다.[21]오직 밀라노, 베니스, 비첸자, 피렌체 등 4개의 이탈리아 도시만이 그리스 출판물을 제작할 수 있도록 허가받았고, 그들은 테오크리투스, 이소크라테스, 호머의 작품만을 출판했다.[4]베니스 프린터인 존 스피어(John Speyer)는 그리스어 구절을 제작했지만 최소한의 그리스어 문자는 비워두고 나중에 손으로 작성하도록 했다.[22]

마누티우스는 "독자들을 그리스어로 범람시킴으로써 그들을 선동하고 다듬고자 했다."[23]그는 원래 그리스의 많은 자원 때문에 베니스에 왔다. 베니스는 콘스탄티노플 시대부터 그리스 원고를 소장하고 있었고 크레타에서 그곳을 여행한 그리스 학자들의 큰 집단의 본거지였다.베니스는 또한 1468년 베사리온 추기경이 그의 거대한 그리스 필사본 컬렉션을 기증한 곳이기도 하다.[24]고대 그리스 문학을 보존하기 위해 알딘 출판사는 그리스어 원고를 바탕으로 한 활자를 의뢰하여 독자들이 그리스어 원문을 좀 더 진솔하게 체험할 수 있도록 하였다.[25]

마누티우스는 그리스어 원고를 출판하던 중 그리스 학문을 진흥시키기 위해 1502년 헬레니즘 학자들의 모임인 뉴 아카데미를 설립하였다.브리태니커 백과사전 11판은 뉴 아카데미의 "규칙은 그리스어로 쓰여졌고, 회원은 그리스어로 말했으며, 이름은 헬레니제이션되었고, 공식 명칭은 그리스어였다"[20]고 쓰고 있다.뉴 아카데미의 회원으로는 데시데리우스 에라스무스, 피에트로 펨보, 스키피오 포티구에라 M.J.C. 등이 있었다.워릭대 역사강사인 로리는 뉴 아카데미를 조직화된 학원이 아닌 희망의 꿈으로 보는 시각이 다르다.[26]

마누티우스는 그의 가정에서 그리스어를 말했고, 알딘 프레스에서 30명의 그리스어를 고용했다.크레타 출신의 그리스어 화자들은 원고를 준비하고 교정했으며, 그들의 서예는 그리스 활자에 사용되는 깁스의 모델이었다.활자 세터와 바인더에 대한 지침은 그리스어로 쓰여졌고, 마누티우스의 판본에 대한 프리패스도 그리스어로 쓰여 있었다.마누티우스는 무사에우스 그라마티쿠스, 갈레오모마키아, 그리스 시살터의 히어로와 레안데르 판을 인쇄했다.그는 이들이 그리스어의 안내자 역할을 했기 때문에 이들을 "그리스 도서관의 전주자"라고 불렀다.[4]마누티우스의 감독 아래 알딘 출판사는 그리스와 비잔틴의 고전 작가들의 75권의 책을 출판했다.[17]

라틴어 및 이탈리아어 고전

그리스 고전과 함께 알딘 출판사는 라틴어와 이탈리아 작가들을 출판했다.[4]마누티우스는 1496년 알딘 출판사가 현대 작가에 의해 처음으로 라틴어로 출판한 드 에이트나를 출판함으로써 피에트로 펨보의 작가로서의 경력을 시작했다.[27][28]펨보 가문은 알딘 프레스를 고용해 베르나르도 펨보의 개인 원고 수집을 이용해 단테와 페트라르치의 정확한 원고를 제작했다.피에트로 펨보는 1501년부터 1502년까지 마누티우스와 함께 단테와 페트라르치의 정확한 판을 제공했으며 구두점을 도입하기도 했다.[27]펨보는 후에 단테의 1515년 판 알딘 판을 묘사하기 위해 죄의 도표를 만들었다.[29]

마누티우스는 그리스 고전과 같은 라틴 고전들에 대한 혁신의 힘을 갖지 못했다. 왜냐하면 이 작품들의 출판은 그의 시대보다 30년 전에 시작되었기 때문이다.라틴어로 알딘 판을 홍보하기 위해 마누티우스는 프리페이스를 통해 출판물의 품질을 홍보했다.[30]마누티우스는 희귀한 원고를 찾고 있었지만, 그 대신에 이전에 출판된 작품들의 일부를 찾는 경우가 많았다.쿠스피니아누스는 쿠스피니아누스가 "비엔나에서 원고를 통해 발견한 발레리우스 막시무스의 작품 중 누락된 부분을 마누티우스가 출판하도록 했다.[30]프란체스코 네그리(Francesco Negri)는 마누티우스에게 루마니아에서 네그리(Negri)가 발견한 율리우스 포르미쿠스의 누락된 원고를 출판하게 했고, "영국의 원고가 프루덴티우스의 개량판을 가능하게 했다"[30]고 했다.

언론은 폴리치아노의 수집 작품 초판, 피에트로 펨보의 아솔라니, 프란체스코 콜론나의 하이프네로토마키아 폴리필리, 단테의 신예 희극 등을 인쇄했다.버질 1501호 간행물은 이탤릭 인쇄의 용도를 소개하였으며, 보통 200~500부보다 1,000부 높은 인쇄 활자로 제작되었다.[31][32]

A picture of a dolphin wrapped around an anchor, which was Manutius's imprint.
글리 아솔라니 펨보에 있는 알두스 마누티우스의 각인

각인 및 좌우명

마누티우스는 1502년 6월 닻을 감싼 돌고래 이미지를 출판사의 기기로 채택했다.[33]돌고래와 앵커의 상징은 페스티나 렌테라는 문구와 연관되어 있는데, 이는 "서두르게 서두르라"는 의미로서, 거대한 계획의 실행에 있어서 신속함과 결합됨을 나타낸다.이 상징과 구절은 베스파시아누스 황제 때 채굴된 로마 동전에서 따온 것으로,[34] 피에트로 펨보가 마누티우스에게 주었다.

마누티우스의 고전 판본은 매우 높이 평가되어 돌고래와 앵커 장치가 거의 즉시 프랑스와 이탈리아 출판사에 의해 해적판화되었다.많은 현대 단체들은 닻을 감싼 돌고래 이미지를 사용한다.[35]이 장치는 윌리엄 피커링의 19세기 런던 회사와 더블데이에 의해 사용되어 왔다.도서관과 정보과학을 위한 국제적인 명예회인 베타 파이 무는 돌고래와 닻을 휘장으로 사용한다.[36]

엔치리디아

마누티우스는 그의 새로운 형식의 책을 "수동책 형태의 휴대용 작은 책들"이라고 묘사했다.[37]'청동보다 더 오래가는 유산'에서 묘사된 '앙키리디온'은 알두스가 자신의 휴대용 도서관에 있는 책들을 학자들의 무기로 의도했다는 암시인 '핸드헬드 무기'를 지칭하기도 한다.[37][38]이 주머니 크기의 고전 작품들을 위해 알두스가 이탤릭체를 디자인했다.[39]

마누티우스는 버질 출판과 함께 1501년에 더 작은 형식으로 변환되었다.[40]시간이 흐르면서 마누티우스는 자신이 발표한 헌정 페이지를 통해 자신의 휴대용 포맷을 자화자찬했다.[41]

많은 학자들은 이 휴대용 책의 개발을 마누티우스가 인쇄와 출판에서 가장 유명한 공헌으로 여긴다.이 모바일 서적들은 편집 부전공, 직설적인 텍스트의 첫 번째 알려진 출현이었다.[42]15세기 동안, 책은 귀중한 재산을 보호하기 위해 종종 독서 플랫폼에 묶여 있어서 독자들이 움직이지 않도록 요구되었다.[43]출판사들은 종종 그들의 출판된 고전에 논평을 추가했다.그래서, 페이지들은 장학금과 심각한 자료들로 과부하가 걸리게 되었고, 그것은 운반하기 어려운 큰 책을 만들어냈다.알딘 출판부는 이러한 불편함을 없앴다; 마누티우스의 책은 "해설 없이 더 작은 크기로 출판되었고, 보통 가로 세로 8인치, 세로 6인치의 옥타보"이다.[41]그의 유명한 옥타보 판은 종종 대량 판매용 페이퍼백의 첫 시제품으로 여겨진다.[44]

옥타보들은 당시의 알려진 평균 급여를 고려해 적당한 가격이 책정되었지만, 싸지는 않았다.마누티우스는 라틴어 옥타보스의 가격을 두캣의 4분의 1인 30 sendi로 책정했다.그의 그리스어 팔타보들은 60 endi로 두 배가 되었다.문맥상, 석공은 일년에 50-100두캣을 만들기 위해 하루에 약 50 endi를 벌 것이다.[45]

refer to caption
프란체스코 콜론나의 하이프네로토마키아 폴리필리의 한 페이지, 알두스 마누티우스가 인쇄한 삽화책.
refer to caption
1501년 알딘 베르길의 존 라이랜드 도서관 사본, 송아지 고기와 수채화로 인쇄되었다.

활자체

베니스의 일상적인 필체는 필기체였지만, 당시 인쇄된 작품들은 검은 글씨나 인간적인 쓰레기 반티카 같은 형식적인 원고 손을 모방했다.마누티우스는 원고 전통을 유지하기 위해 라틴어와 그리스어로 된 휴머니스트의 필적처럼 보이도록 고안된 활자를 의뢰했다.[46][47]뉴 알딘 스터디에서 피에르폰트 모건 도서관의 인쇄 책과 바인딩 큐레이터인 해리 조지 플레처 3세는 마누티우스가 초서체로 "독자들이 편안한 얼굴을 가질 수 있도록" 의도했다고 쓰고 있다.[48]

마누티우스는 볼로냐의 펀치커터 프란체스코 그리포에게 새로운 서체를 만들 것을 의뢰했다.많은 알딘 프레스 서체를 위해 재현된 필체는 학자들의 상반된 의견의 화두다; 시몬드(1911)는 페트라르치의 필적을 제안하는 반면,[4] 뉴알딘 연구소는 서예가 폼포니오 레토와 바르톨로메오 산비토의 필체가 서체의 영감이었다고 추측한다.[49]다른 학자들은 최초의 그리스 서체는 마누티우스 시대의 또 다른 서기관 임마누엘 루소타스의 필적에서 유래되었다고 믿는다.[50]알딘 출판사는 "악센트와 글자가 따로 주조되고 합성자가 결합한"[50] 첫 번째 그리스어 대본을 의뢰했다.활자는 1495년 콘스탄틴 라스카리스에 의해 에로테마타를 출판할 때 처음 사용되었다.로마의 활자는 같은 해 후반에 완성되었고 피에트로 펨보의 드 에이트나는 새로운 로마 문자로 출판된 최초의 책이었다.[51]

마누티우스와 그리포의 원래 서체는 이탤릭체의 최초의 알려진 모델로, 마누티우스가 1501년까지 사용하였다.[52]5개의 이탤릭체가 성으로 인쇄되었다. 1500년 시에나의 캐서린과 1501년 베르길의 오페라는 이탤릭체로 완성된 최초의 책이다.[53][54] 마누티우스와 그리포 사이에 빠지는 바람에 그리포는 원래 알딘 출판사가 의뢰한 이탤릭체로 다른 출판사를 떠나 공급하게 되었다.그리포는 1559년까지 사용했던 알딘 프레스용 펀치를 단 한 세트만 만들었다.그리포의 원래 이탤릭체는 대문자를 포함하지 않아 알딘프레스 출판사의 많은 출판물들이 대문자를 남겼다.[55]

1502년 《Matomorphoses》 간행물에는 마누티우스의 그리스어·이탈리아어 활자체의 어떠한 사용이나 모방이 금지되어 있음을 나타내는 베네치아 도게로부터의 마누티우스의 특권이 포함되어 있었다.[56]법적으로 서체를 보호받으려고 노력했음에도 불구하고, 마누티우스는 베니스 이외의 프린터가 자신의 작품을 사용하는 것을 막을 수 없었고, 이것이 서체가 이탈리아 밖에서 인기를 끌게 되었다.[57]

위조품 및 해적 행위

알딘프레스(Aldine Press)가 인기를 끌면서 알딘위조품도 늘었다.마누티우스는 베네치아 원로원으로부터, 특히 "그의 활자, 선구적인 옥타보 형식, 그리고 심지어 개별적인 텍스트"[58]로 인쇄기의 특권을 얻었다.1502년 교황 알렉산데르 6세, 1514년 교황 율리우스 2세는 교황직으로부터 마누티우스 인쇄의 특권을 부여했다.[59]당시 해적행위에 대한 처벌이 거의 없었기 때문에 이것이 알딘프레스 위폐를 막지 못했다.[60]

마누티우스는 푸블리우스 파피니우스 스타티우스의 실바룸 리브리 퀸케에서와 같이 자신의 출판물 말미에 "벌칙 없이 이것을 인쇄할 수 있는 사람은 아무도 없다"고 경고하면서 해적행위를 저지하려 했다.[61]1503년 3월 16일 비블리오테크 뒤 로이에서 마누티우스는 자신의 내용을 표절하는 사람들을 경고하려 했다. "라이옹 시에서 우연히 우리 책들이 내 이름으로 나타났지만, 오류가 가득했다...타이포그래피와 포맷의 유사성 때문에 구매자들을 속였다...게다가, 그 종이는 질이 나쁘고 냄새가 심하며, 타이포그래피는 자세히 살펴보면 일종의 '불교'를 내뿜는다."그는 독자들이 진짜 알딘과 가짜를 구별할 수 있도록 위조의 인쇄상의 오류를 자세히 묘사했다.그의 노력에도 불구하고, 라이온즈 프린터들은 그들의 위조품을 향상시키기 위해 마누티우스의 비평문을 재빨리 사용했다.[60]

조명이 들어오는 원고 및 알딘 프리페이서

인쇄기 이전과 이탈리아 르네상스 시대에 조명이 들어오는 원고는 저명한 예술가에 의해 개별적으로 창작되었다.인쇄 출판이 대중화되자, 목판화는 대량으로 그림을 그리는 데 사용되었다.목판화는 여러 판에 재사용되는 경우가 많아 그 가치가 떨어졌다.이러한 목판화는 곧 베니스에 와서 "새로운 인문주의자 원고"의 일부로 간주되었다.[62]목판화 이미지는 "인쇄된 책의 새로운 잠재력을 완전히 설명하고 조명의 위기를 다루도록 요청받은 마누티우스의 활동과 관련된 연속성과 불연속성의 측면을 모두 포함하고 있다."[63]알딘 출판사의 많은 출판물에는 조명이 포함되어 있었지만, 마누티우스는 그가 번역하고 출판하는 동안 후원자들이 조명의 세부사항을 결정하도록 했다.[64]

몇 년 전 라틴어 작품의 첫 판에서 인기를 끌었던 사전 편지도 알딘 판에서는 흔히 볼 수 있었다.[65]마누티우스는 알딘 판을 이용하여 학문적인 질문을 하고 독자들에게 정보를 제공했다.오비드의 메타모르포스(1502년) 서문에서 그는 오비드가 아모레스로 지칭하는 시인 사비누스의 작품이라고 주장한다.또 다른 서문에서 마누티우스는 해시계가 어떻게 작동하는지 설명한다.[66]

사생활

picture of Bernardino Loschi and Aldus Manutius
베르나르디노 로스치의 알도 마누지오(왼쪽)와 알베르토 3세 피오.

1505년 마누티우스는 아솔라의 안드레아 토레사니의 딸 마리아와 결혼했다.[67]토레사니와 마누티우스는 이미 비즈니스 파트너였지만, 결혼으로 출판 사업에서 두 파트너의 지분을 합쳤다.결혼 후 마누티우스는 토레사니의 집에서 살았다.인기가 줄어들자 1506년 알딘프레스사는 현재 베니스 광장인 캄포 마닌의 은행 건물로 덮인 집으로 옮겨졌다.[68]

1506년 3월, 마누티우스는 새롭고 믿을 수 있는 원고를 찾아 6개월 동안 여행하기로 결정했다.안내인과 함께 여행하던 중 만투아 후작의 국경수비대가 마누티우스에게 저지당하여 두 명의 범죄자를 찾고 있었다.마누티우스의 안내인은 마누티우스의 개인 소지품을 몽땅 가져가면서 겁에 질려 달려갔다.이 수상한 활동은 경비병들이 마누티우스를 체포하도록 이끌었다.마누티우스는 만투아 후작 프란체스코 곤사가를 알고 그에게 편지를 써서 사정을 설명했지만, 마누티우스의 투옥이 곤사가의 눈에 띄기까지는 6일이 걸렸다.기다리는 동안 마누티우스는 카살 로마노에서 5일을, 카네토에서 또 다른 밤을 보냈다.그는 결국 밀라노 원로원 의장인 제프로이 칼라스에 의해 석방되었다.카를레스에게 바치는 호라티아 지표에 관한 마누티우스의 동봉작품을 곁들인 새롭고 개선된 호레이스 판(1509년 3월 30일 이후)[69]은 이러한 경험과 마누티우스의 칼레스와의 연계를 조건으로 했다.[70]

마누티우스는 1515년 1월 16일 줄리오 캄파뇰라에게 알딘 출판사의 이탤릭체 활자에 대문자를 제공하라고 지시하는 유서를 썼다.[71]그는 그 다음 달인 2월 6일에 사망했고, "그의 죽음으로 인쇄에 있어서 이탈리아가 갖는 중요하고 역동적인 힘으로서의 중요성은 끝이 났다.[72]토레사니와 그의 두 아들은 마누티우스의 자녀들의 젊은 시절 사업을 이어갔고, 결국 1512년생 마누티우스의 아들 바울루스가 사업을 이어받았다.출판의 상징과 모토는 알두스 마누티우스 더 젊은이의 3대 경영에서 그들의 회사가 만료될 때까지 알딘 출판사에 의해 완전히 버려진 적이 없었다.[20]

마누티우스는 3개 국어로 된 성경을 꿈꿨지만 그것이 결실을 맺는 것을 보지 못했다.[73]그러나, 마누티우스는 죽기 전에 히브리어로 번역된 그리스 구약성경이라고도 알려진 신약성서의 판을 시작했는데, 그것은 1518년에 사후에 출판되었다.[4]

근대적 영향

1994년은 알두스 마누티우스의 첫 출판 500주년이었다.마누티우스에게, 폴 F.그렌들러는 "알두스는 많은 고대 문헌의 생존을 보장하고 이탈리아 르네상스 휴머니즘의 가치와 열정, 장학금을 유럽의 나머지 지역에 크게 보급시켰다"고 썼다."그는 르네상스가 소중히 여기는 작가와 독자의 대화를 방해한다고 느꼈기 때문에 해설을 폐기했다."[74]

레거시

알딘 출판사는 1495년부터 1505년까지 100판 이상의 판본을 제작했다.대다수는 그리스 고전들이었지만, 라틴어와 이탈리아 작품들도 많이 출간되었다.[75]

에라스무스는 마누티우스에게 깊은 인상을 받았다; "오랜 구절에서 그는 고대 학문을 회복하는 마누티우스의 '무테레한 노력'을 칭찬하고, 그는 '알두스는 세계 그 자체 외에는 다른 한계가 없는 도서관을 짓고 있다'[14]고 발표한다."

카르피의 팔라초 데이 피오 예배당에는 알베르토, 레오넬로 피오와 함께 알두스 마누티우스가 그려진 벽화가 있다.[76]마누티우스의 출생지인 바시아노에는 마누티우스가 죽은 지 450년을 기념하는 기념비가 세워졌다.이 비문은 마누티우스가 "좋은 책의 풍요로움으로 마침내 모든 무지를 날려버리길 바란다"[77]고 한 것이다.

마누티우스의 작품의 질과 인기는 20세기에는 비슷한 시기에 출판된 다른 작품들보다 더 비싸게 만들었다.1991년 마틴 로리는 뉴욕의 한 경매에서 "Decor Puellarum과 Aulus Gellius의 판본에 인용된 초기 가격은 6,000 달러에서 8,000 달러, 그리고 1만 2,000 달러였다"고 밝혔다.알두스의 하이프네로토마키아 폴리필리는 2만 5천 달러에서 3만 달러로 출발했다."[78]

참조

출판물

마누티우스의 감독하에 알딘 출판사가 번역하여 출판한 작품의 일부 목록.

그리스판

마누티우스 생전에 출판된 그리스 판본:[86]

  • 갈레오모마키아, C. 1494–1495
  • 영웅과 레안데르 무사에우스 C. 1495
  • 시월터, C. 1497
  • 신학원의 규칙, c. 1501
  • 언어의 8부작, 라스카리스, 1495년
  • 오르간, 아리스토텔레스, 1495년
  • 문법, 테오도로스 가자, 1495년
  • 일스, 테오크리투스, 1495–1496
  • 아말테아의 옥수수와 아도네의 정원, 1496년
  • 역사학 플랜타룸, 테오프라스토스, 1497년
  • 테레타리움 그라쿰, I. Crastonus, 1497년
  • 성모의 시간, 1497년
  • Graecae Grammatices, U. Bolzanius, 1497/1498
  • 물리학, 아리스토텔레스, 1497
  • 동물의 역사, 1497년 아리스토텔레스
  • 1498년 데이프노소피스트에게 프로레고메나, 아테나이우스,
  • 니코마체 윤리학, 아리스토텔레스, 1498
  • 9개의 희극, 아리스토파네스, 1498년
  • 알두스 판 목록
  • 후기목 다이버오룸 철학회 오라토룸..., 1499년
  • 파에노메나, 아라투스, 1499년
  • 메타볼레 [존의 파라프레이즈], 파노폴리스의 논누스, 1501
  • 비비아로1501번길
  • 시인 크리스티안니 베테레스, 제1권 1501
  • 시인 크리스티안니 베테레스, 제2권 1502
  • 드 옥토 파르티버스 웅변술, 콘스탄티누스 라스카리스, 1501–1503
  • 드 우르비버스, 스테파누스 비잔티우스, 1502년
  • 오노마스틱톤, 줄리어스 폴룩스, 1502년
  • 1502년 펠로폰네소스 전쟁의 역사
  • 히스토리아룸 리브리 중편, 헤로도투스, 1502년
  • 비극, 소포클레스, 1502년
  • Tragoediae septendecim, Euripides, 1503
  • 완성품, 루시안, 1503년
  • 데 해석, 암모미우스 에르미아에 1503년
  • 프로레고메나, 울피안, 1503년
  • 에피그램, M. Planudes, 1503년
  • 아리스토텔레스의 후분석에 관한 해설, 이오네스 그라마티쿠스 (Philoponus), 1504년
  • 타이나의 아폴로니우스의 생애, 플라비우스 필로스트라투스, 1504년
  • 카르미나 광고베네, 그레고리오스 나치안제누스, 1504
  • 호머로1504번길
  • 웅변, 데모스테네스, 1504년
  • 호레이 인 로뎀... 1504년
  • Posthomerica, Quintus Smyrnaeus, 1504–1505
  • 이솝, 1505년
  • 아다지오룸, 에라스무스, 1508년
  • 그리스의 웅변가(2권), 1508–1509
  • 오푸슐라, 플루타르크, 1509년
  • 에로테마타, M.크리솔로라스, 1512년
  • 대명사, C. 라스카리스, 1512년
  • 핀다르로1513번길
  • 웅변가, 1513년
  • 그리스어 웅변가, 1513년
  • 완성작, 플라톤, 1513년
  • 아프로디시아스의 알렉산더 아리스토텔레스 주제의 해설, 1513/1514
  • 수다로1514번길
  • 렉시콘, 헤시키우스, 1514년
  • 1514년 아테나에우스 데이프노소피스트
  • 문법, 알두스 마누티우스, 1515년

라틴 고전

평생 동안 발행된 라틴어 판의 일부 목록:[87]

휴머니스트 작품

마누티우스의 감독 아래 알딘 출판사가 번역 및 출판한 휴머니스트 작가들의 일부 목록:[87]

  • 라틴어 문법의 원리, 알두스 마누티우스 (1493년 3월 5일)
  • 변증법에서의 이삭줍기, 로렌초 마이올리 (1497년 7월)
  • 안젤로 폴리지아노 (1498년 7월)
  • 코르누코피아에, 니콜로 페로티 (1499년 7월)
  • 라틴어 문법의 기초, 알두스 마누티우스 (1501년 2월~6월)
  • 상상력으로, 지안프란스코 피코 (1501년 4월)
  • 지기아인의 토지 및 관습은 체르카시안스를 조르지오 인테리아노 (1502년 10월)로 부른다.
  • 우라니아, 마테라, 헤스페리데스의 정원 등, 조반니 폰타노(Giovanni Pontano, 1505년 5월~8월)
  • 온 헌팅, 아드리아노 카스텔레시 (1505년 9월)
  • 아다게스 또는 아다지오룸 칠리데스, 데시데리우스 에라스무스 로테로다무스 (1508년 9월)
  • 시, 티토와 에르콜레 스트로치 (1513년 1월)
  • 아르카디아, 자코포 산나자로 (1514년 9월)

보관소

알두스 마누티우스의 출판물에 대한 실질적인 컬렉션은 알딘 프레스 컬렉션을 참조하십시오.

참고 항목

메모들

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참조

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추가 읽기

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외부 링크