알후르 알 아밀리

Muhammad bin al-Ḥasan bin Ali bin al-Ḥusayn al-Ḥurr al-ʿĀmili al-Mashghari (Arabic: مُحَمَّد ٱبْن ٱلْحَسَن ٱبْن عَلِيّ ٱبْن ٱلْحُسَيْن ٱلْحُرّ ٱلْعَامِلِيّ ٱلْمَشْغَرِيّ; 1033/1624 - 1104/1693), commonly known as Al-Ḥurr Al-ʿĀmili (ٱلْحُرّ ٱلْعَامِلِيّ),^[1] was a prominent Twelver Shia muhaddith. 그는 와사일알샤(와사일우시아라고도 한다)로 알려진 포괄적인 하디스 편찬과 후기 시아 이슬람 역사에서 "삼대 무함마드" 중 두 번째 편찬으로 가장 잘 알려져 있다.^[2]

전기

조기생활과 교육

그는 라자밥 1033년 8일 금요일에 태어났다.AH/26 CE 1624년 4월 26일 레바논 남부의 시이 레바논의 중심지인 ^[3]mil밀 산맥의 마흐하라 마을에 있었다. 그의 초기 교육은 그의 아버지, 친아버지, 외할아버지(Shaykh ʿAbd Salam b)를 포함한 교사들의 가족에서 시작되었다. 무아맛마드), 그리고 아버지의 외삼촌 중 한 명(샤이크 ʿ알ī b. 마무드; ḏjab at에서). 그는 또한 우사인 b 밑에서 공부했다. 하산 b. 유누스 쟈흐르와 쟈산 b. 알샤히드 알타니의 증손자였던 자인 알-딘 쟈밀리(d.1011/1602)는 인근 마을인 알자바에 있다.^[4] 오딘 자히르는 가장 먼저 아하데스를 가르치고 전송할 수 있는 면허증인 알-알-쥐르 알-아빌리 이자자를 주었다.^[5]

만년의 인생과 여행

알-수르 알-수르 알-수르 알-수르 알-자밀리는 두 차례 하지 공연을 하고 이라크의 성시 사당인 지야랏을 방문했다. 이 여행들 외에 그는 생애 첫 사십 년 동안 자발 챠밀에 남아 있었다.^[6] 그는 사파비드 제국 시대에 살았는데, 당시 이머미 시이즘을 이란 사람들에게 몰아붙이고 있었다. 수니파 울라마가 사파비드 제국, 특히 이란의 종교 중심지로부터 도망쳤을 때, 제국은 많은 시이 학자들을 데려와 이들을 대체했는데, 이는 자발 챠밀에서 나온 대량의 금액이다.^[7]

알-수르 알-이르 알-이르 알-이슬람은 당시 이란의 종교지도자 자리를 차지하기 위해 이주한 많은 학자들 중 한 명이었는데, 결국 1073년 이란의 마샤드로 여행하여 그곳에 정착한 후, 알리 알-리다의 제8 이맘의 사당에 샤이크 알-이슬람이 되었다.^[8] 그는 먼저 페르시아의 이스파한으로 여행한 후 정착하여 무하마드 바키르 마즐리시를 알게 되었다. 무하메드 바키르 마즐리시는 대 무하메드 3대 무하메드 중 3대 무하메드 카샤니(후세기 3대 무하메드 카샤니, 무하신 알 파예즈라고도 한다.)^[9] 이 두 학자의 만남은 그들 모두에게 인상을 남겼고, 그들은 서로 하디스를 전할 수 있는 상호간의 Ijaza를 허락했다. 마즐리시는 사파비드 제국의 샤 술레이만에게도 알-자밀리를 소개했다.^[10]

알-자밀리는 라마단 1104 AH/1693년 5월 26일 마샤드에서 21일에 사망하여 그곳에 매장되어 있다.^[11] 그는 마샤드의 샤이크 알-이슬람으로 동생 아흐마드 (1120/1708-9)에 의해 계승되었다. 일부에서는 알-수르 알-자밀리가 1079년/1669년 예멘에서 실제로 사망했다고 주장했지만 이를 뒷받침하는 증거는 없다.^[12]

알 샤르 알 샤밀리는 학자로서뿐만 아니라 시인으로도 알려져 있었다. 그는 약 2만 구절의 다이완을 인정받았는데, 이 시에는 몇 편의 교훈적인 시(마누마)가 포함되어 있으며, 대부분은 예언자 무아마드와 그의 후손들에게 창시학을 구성한다.^[13] 그러나 그는 두 소절에서 시적 성향과 학자적 성향 사이의 내적 투쟁을 다음과 같이 표현하기도 했다. “My scholarship and my poetry fought one another, then were reconciled / poetry reluctantly surrendering to scholarship” (ʿelmi wa-šeʿri qatalā wa-ṣṭalaḥā / fa-ḵażaʿa al-šeʿro le-ʿelmi rāḡemā); “My scholarship objected to my being considered a poet / poetry, however, conceded that I be regarded as a scholar” (fa-l-ʿelmo yaʾbā an oʿadda šāʿeran / wA'l-셰로 야레마(A'l-Seʿro Yarża)는 오아다다(O adda allema)이다.^[14] 위의 대목들은 시와 장학금이 지식의 이상과 그들에게 부여된 경건함의 정도에서 대립했음을 암시한다. 그가 완성한 방대한 양의 문학작품으로 미루어 볼 때, 그의 학문적인 작품이 그의 비극적인 시 작품보다 우선했음을 알 수 있다.

작동하다

1. 와사일 알샤샤: 4권(al-Kafī, Man La Yahduruhu al-Faqih, al-Taththib, al-Issibrar)과 그 이후의 많은 출처를 바탕으로 하디스를 광대하지만 간결하게 편찬하고 분류한다. 작곡하는데 18년이 걸렸다.^[15]
2. 알-자와허 알-사니야 F al-a-a-a-a-adith al-qudsiya: Sacred Hadith, 또는 a ḥadith qudsiya 전용 컬렉션으로 간주된다.^[16]
3. 이스바트 알후다트 빈 알노우두트: 12 이맘의 기적을 묘사하고 있으며, 이맘이 통치할 신권의 문제를 다룬다.
4. 리살라 fī 타와튀르 알 쿠란
5. 리살라 fī 마살라 알리자트
6. 리살라 fī 칼크 알 카피르
7. Risala ithana ariashariya f al al-radd āala al-fiufiya : 그것들에 관한 그의 문학 활동의 많은 부분을 대표하는 반수피적 논문이다.^[17]
8. 파와이드 알 토오시야: 우슐리즘에 대한 거부
9. 아말 알 아밀 Fī ulamaaʾ 자발 āil: 남부 레바논의 자발 쟈빌에서 유래한 트윌버 시이 학자들의 전기 사전이다.^[18]

학생들

1. 알라메드 모하메드 바키르 마즐레시(바하르 알안바르 작가)
2. 셰이크 모스타파 호베지
3. 세이예드 모하마드 호세이니 아라지
4. 세이예드 모하마드 바디'
5. 세이예드 모하마드 무사비 아임리
6. 몰라 모하마드 타기 압드 알와하브
7. 모하데스 몰라 모하마드 살레 헤라비
8. 몰라 하산 에븐 모하마드 타헤르 가즈니 탈가니
9. 모하마드 메이만디
10. 세이예드 모하마드 이븐 제인 알-아베딘 무사비 아멜리
11. 셰이크 아부 알 하산 이븐 모하마드 알 나바티 알 아멜리

참고 항목

• 시아 이슬람교
• 와사엘 우시아
• 아흐바리
• 아야톨라의 목록
• 이슬람교의 시아파 학자 목록
• 마르하스의 목록
• 시아 도서 목록
• 포 북스
• 세이이드 무르타다
• 알샤리프 알라디
• 샤이크 알 무프드
• 샤이크알투시
• 샤이크알사두크
• 무하마드 알쿨레이니
• 알라마 마즐리시

참조

외부 링크

٭ 온라인 (아랍어)

• 온라인(아랍어)

좌표: 36°17′17″N 59°37′01″E / 36.28806°N 59.61694°E / 36.28806; 59.61694