아인슬리 엠브리

Ainslie Embree

에인슬리 토마스 엠브리(Ainslie Thomas Embree, 1921년 1월 1일 ~ 2017년 6월 6일)는 캐나다의 인도학자, 역사학자이다.

그는 인도 현대사의 선도적인 학자로 여겨졌으며 남아시아 학문을 미국 대학과 중등 교육 커리큘럼에 도입하는 데 중요한 역할을 했다.엠브리는 학술 활동 외에도 카슈미르 스터디 그룹과 외교 관계 평의회 멤버로서 인도와 파키스탄 사이의 평화 노력에 큰 공헌을 했으며, 미국 외교 및 정보 [1]커뮤니티의 컨설턴트로 활동했습니다.그는 "미국[2][3]인도 사이의 더 큰 이해를 위한 끊임없는 지지자"로 묘사되어 왔는데, 그는 또한 이 [4]나라의 종교 학문에 영향을 준 종교와 민족주의의 복잡한 관계에 대한 그의 통찰력으로도 잘 알려져 있다.

초기 생활과 교육

엠브리는 캐나다 노바스코샤케이프 브레튼 에 있는 포트 호크스베리 근처의 서니사이드라는 작은 마을에서 태어나 어린 시절을 보냈다.그는 Ira Thomas Embree와 그의 아내 Margaret(성별: 랭글리) 사이에서 태어난 5남매 중 하나였다.16세 때, 그는 1941년 문학사 학위를 취득하고 핼리팩스에 있는 달호시 대학에 입학하기 위해 장학금을 받았습니다.태평양주의자라고 자처했지만 캐나다 공군에 입대해 영국 공군에 배치돼 제2차 세계대전 당시 야간 임무를 수행하는 핼리팩스 폭격기의 항법사(조종 장교 계급)로 근무했다.귀국 후, 그는 달호시 대학과 파인신학 홀(현재의 대서양 신학 대학)에서 공부를 계속했다.그는 1946년 캐나다 연합교회에서 목사로 임명되었고, 그 후 뉴욕시에 있는 유니언 신학대학에서 고급 학문을 추구하기 위한 펠로우쉽을 받았습니다.

그가 동료 학생인 Suzanne Harpole을 만나 결혼한 것은 유니언에서였다.1947년 결혼 후, 그들은 노바스코샤로 돌아갔고, 그곳에서 둘 다 Dalhousie에서 대학원 공부를 했다.그는 재향군인을 위한 고문과 연해주 기독교 학생회 비서로 일했고 그의 아내는 교육학 학위를 받았다.그 후, 그 부부는 인도 인도 인도 기독교 대학에서 가르치는 캐나다 연합 교회를 통해 자리를 수락했다: 그는 유럽 역사를 가르쳤고 대학 행정가로서 행동했고, 그녀는 사회학을 가르쳤다.그들은 1947년부터 1957년까지 10년 동안 인도르에 머물렀고, 그들의 두 자녀(랄프 토마스와 마가렛 루이스)는 둘 다 인도에서 태어났다.

인도에서 10년간 엠브리는 대륙의 풍부한 역사와 문화를 이해하는 데 점점 더 많은 관심을 갖게 되었습니다.2009년 산타바바라 캘리포니아 대학의 마크 쥬겐스마이어와의 인터뷰에서 엠브리는 자신과 그의 아내가 인도에서 가르치기 위해 끌려갔다고 언급했다. 왜냐하면, 2차 세계대전 동안 복무한 젊은이들(수잔느는 암호 분석가로 미 해군 WAVES에서 근무했던 사람들)은 간디의 평화 메시지에 영감을 받았기 때문이다.

수십 년 후, 2007년 뉴 인디아 다이제스트에 처음 실린 인도가 독립한 이후 인도와 미국의 관계에 대한 성찰에서 엠브리는 "인도로 가르치기 위해 가는 것은 그 당시로 보이는 일에 관여할 수 있는 기회를 의미했고, 50년이 지난 지금도 [5]20세기 역사상 가장 매력적인 사건입니다."라고 말했다.

1957년, 엠브리는 유명한 한학자 Wm과 함께 일할 수 있는 콜롬비아 대학의 자리를 제안 받았다. Theodore de Bary는 아대륙 연구에 전념할 역사학부 내 독립 프로그램을 설립하였다.세계에서 가장 높은 평가를 받는 남아시아 연구 프로그램 중 하나가 되는 것을 돕는 동안, 엠브리는 1960년에 역사학 박사 학위를 받았습니다.

엠브리는 Duke University의 역사 교수직(1969년-1973년)을 제외하고 대부분의 학업 경력을 콜롬비아 대학에 남겼습니다.그는 역사학과의 의장을 맡았고 국제공공 문제 학교의 학장 권한 대행을 포함한 컬럼비아 대학의 다른 행정직에서 여러 번 근무했습니다.그럼에도 불구하고 남아시아 연구에 대한 그의 헌신은 교실에만 국한되지 않았다.그는 유학차 인도에 자주 돌아왔고, 지미 카터 미국 대통령 시절에는 델리 주재 미국 대사관에서 문화 카운슬러로 2년 동안 일했다.그는 1991년에 은퇴했지만 콜롬비아, 브라운 대학교, 존스 홉킨스 국제 고등 연구소에서 집필과 강의를 계속했다.그는 1994년부터 1995년까지 인도 주재 미국 대사 프랭크 위즈너의 고문으로 일했다.

프로페셔널한 업적

엠브리는 1958년부터 1991년까지 콜롬비아 대학의 역사 명예 교수였습니다.콜롬비아에 있는 동안, 그는 학부 아시아 문명 프로그램의 현대 문명 이사, 중동 언어 및 문화학과 및 역사학과 회장, 남아시아 연구소장, 국제 및 공공 문제 학교의 학장 대행을 역임했습니다.그는 1948-58년 아그라 대학의 부속 대학인 인도레 크리스찬 칼리지에서 그의 교사 경력을 시작했다; 또한 1969년부터 1973년까지 듀크 대학에서 가르쳤으며 1991년 콜롬비아에서 은퇴한 후 콜롬비아, 브라운 대학교 및 존스 홉킨스 국제 고등대학에서 가르치며 그의 학술적인 일을 계속했다.udies.[6]

그의 교사직 외에도, 엠브리는 미국 아시아 연구 협회와 미국 인디언 연구소의 회장을 역임했으며, 미국 학회 평의회 및 사회 과학 연구 평의회의 남아시아 섹션의 의장을 역임했습니다.그는 미국의 학교와 대학에서 남아시아 연구를 홍보하는 데 특별한 관심을 가지고 뉴욕의 아시아 협회에서 활동했습니다.그는 포드 재단의 인도, 태국, 인도네시아 문화 프로그램을 평가했다.그는 포드 재단을 위해 남아시아의 미국 학자 대표단을 이끌고 인도, 중국, 미국 간의 학문적 협력 가능성을 평가하기 위해 중국으로 갔다.

1978년부터 1980년까지 엠브리는 뉴델리 주재 미국 대사관에서 문화문제 고문으로 근무했으며 1994년부터 1995년까지 인도 주재 미국 대사 프랭크 위즈너의 고문으로 일했다.

엠브리는 옥스퍼드 대학 세인트 안토니우스 대학의 펠로우였다.다작 작가인 그는 4권짜리 아시아 역사 백과사전(1989년)의 편집장이자 개정판 인도 전통의 출처(1988년), 서양사와 세계사에서의 아시아(캐럴 글럭, 1997년), 인도의 세계사와 미국의 학자들(1947년-1997년, 1998년)의 편집장이었다.엠브리 교수는 또한 Imaging India: Essays on Indian History(1989년), 분쟁 속의 유토피아: 인도의 종교와 민족주의(1990년), 인도의 국가 정체성 찾기(1988년)를 저술했다.그의 마지막 책, 국경으로의 국경: 남아시아 국가 정의 1757-1857 (2020)가 사후에 출판되었습니다.그는 인도와 남아시아에 관한 많은 책에 기고했다.

콜롬비아 대학에서 Embree는 아시아에 대한 광범위한 연구 프로그램을 개발하고 인도 및 아시아 연구를 콜롬비아 대학 핵심 커리큘럼에 통합했습니다.1958년 출간된 그의 저서 '인디언 전통의 출처'는 남아시아 문명의 지적 역사의 핵심 텍스트로 널리 알려져 있다.[1]

그는 우드로 윌슨 센터, 의회 도서관, 미국 보건복지부(이후 보건복지부로 개명)를 포함한 남아시아와 관련된 많은 다른 기관의 위원회에서 일했다.엠브리는 카슈미르 연구 그룹과 외교 관계 평의회의 활발한 멤버였으며 콜롬비아 대학 선임 [6]학회 회원이었다.그는 미국 대학에서 대학원 공부를 하는 인도 학생들에게 펠로우쉽을 수여하는 Taraknath Das 재단의 회장이었습니다.인도인과 미국인 협회는 1982년 엠브리의 인도와 미국인에 대한 이해를 증진시키는 데 기여한 독특한 공로를 기렸다.

어워드

엠브리는 2009년 [7]컬럼비아 대학에서 명예 문학박사 학위를 받는 등 여러 개의 표창과 명예 학위를 받았습니다.그러나 그가 가장 자랑스러워했던 표창 중 하나는 컬럼비아 대학의 마크도렌 상(1985년)이었다. 이 상은 "장학 및 교육 분야에서 두각을 나타내며, 소유주..."를 가진 교수에게 수여된 학생선정 표창이다.인간성, 진실에 대한 헌신, 그리고 영감을 주는 [8]리더십입니다."

출판물

  • Friedrich Wilhelm Indien, Fischer Weltgeschichte Band 17, 1967년
  • 찰스 그랜트와 영국령 인도, 런던: G. Allene 1962
  • S. M. Ikram 편집자: 1964년 뉴욕의 인도 이슬람 문명
  • 편집자 힌두교 전통, 뉴욕: 모던 도서관 1966
  • 편집자: 아시아사 백과사전, Collier/Macmillan 1989
  • 편집자: 인디언 전통의 출처, 콜롬비아 대학 출판부, 2.아우플라주 1988
  • Carol Gluck 편집자: 서양사와 세계사의 아시아: 교육을 위한 가이드, Armonk(뉴욕): M. E. Sharpe 1997
  • 인도 상상: 인도 역사에 관한 에세이, 옥스포드 대학 출판부 1989
  • 분쟁 속의 유토피아: 인도의 종교와 민족주의, 캘리포니아 대학 출판부 1990
  • 인도의 국가 정체성 찾기, Knopf 1972
  • 다른 에디터 포함:인도의 세계와 미국 학자, 1947년~1997년, 뉴델리, 1998년 미국 인도학회
  • 마크 C와 함께. 카르네스:국가의 정의: 독립 전야의 인도, 1945년 W. W. Norton 2013.
  • 국경으로 가는 국경: 남아시아 국가 정의 1757-1857, 옥스포드 대학 출판부 2020

레퍼런스

  1. ^ "Columbia News". archive.news.columbia.edu. Retrieved 29 June 2017.
  2. ^ "For Ainslie Embree, India was the most important event of the 20th century". indianexpress.com. 13 June 2017. Retrieved 29 June 2017.
  3. ^ Haniffa, Aziz. "Renowned South Asian scholar Ainslie Embree dies". indiaabroad.com. Retrieved 29 June 2017.
  4. ^ "Ainslie Embree's Gift to Religious Studies". religiondispatches.org. 15 June 2017. Retrieved 29 June 2017.
  5. ^ "Rediff On The NeT: Ainslie T Embree looks back on 50 years of the Indo-US relationship". www.rediff.com. Retrieved 29 June 2017.
  6. ^ a b "Society of Senior Scholars – Columbia University – The Scholars – Ainslie T. Embree". seniorscholars.columbia.edu. Retrieved 29 June 2017.
  7. ^ "Honorary degree recipients announced". Columbia Daily Spectator. Retrieved 29 June 2017.
  8. ^ 제24회 마크 반 도렌상, 1985년 4월 10일 콜롬비아 대학교 컬럼비아 칼리지 페리스 보트 홀의 관리자 이사회에 의해 수여되었습니다.

외부 링크