리브

Rebbe
이 기사는 하시딕 리더십의 사회적 기능에 관한 것이다.하시딕 리더십 이론에 대해서는 차딕을 참고하세요.Menachem Mendel Schneerson(일반적으로 The Rebe라고 함)에 대해서는 Menachem Mendel Schneerson을 참조하십시오.그 외의 용도는, 「Rebe(동음이의)」를 참조해 주세요.
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렙베(헤브루: /ˈrbb/) 또는 어드모르(헤브루: /ˈrbb/)는 하시드 운동의 정신적 지도자이며,[1] 그 왕조의 인격체이다[clarification needed].운동이 시작되기 전부터 일반적인 영예의 칭호였던 레베와 아모르는 시간이 지나면서 거의 전적으로 짜디킴과 동일시되게 되었다.

용어 및 출처

사용.

현재 rebe는 다음과 같은 방법으로 사용되고 있습니다.

  1. Torah – Yeshiva 학생 또는 cheder (초등학생)의 선생님인 Rabbi는 선생님에게 말할 때 히브리어 랍비와 동등한 이디시 독일어로서 존댓말 Rebbe로 그를 불렀다. 라비
  2. 개인 멘토이자 교사—사람의 주된 로시 예시바, 예시바 선생님 또는 멘토로서 탈무드와 토라를 가르치고 종교적 지도를 하는 사람은 레베(/rbb//)[2]라고 불리며, 또한 "랍비"라는 용어와 동등합니다.
  3. 정신적인 리더-하시드 운동의 정신적 수장은 레베(/r therbbə/)[2]라고 불린다.그의 추종자들은 그를 "렙베"라고 부르거나 다른 사람들에게 말할 때 그를 "렙베" 또는 "마이렙베"라고 부르곤 했다.다른 사람들은 그를 특정 하시드 왕조의 레베라고 부른다.히브리어로 하시드어 레베는 AdMoR로 불리며 AdMoR은 Adoneinu, Moreinu, veRabbenu("우리의 스승, 우리의 스승, 그리고 우리의 랍비")의 약어입니다.글에서, 이 제목은 "벨츠의 여신"에서와 같이 하시두트의 이름 앞에 놓이고, 반면에 "렙베"라는 제목은 "루바비처 레베", "애미네버 레베"와 같이 형용사로 사용될 때 하시두트의 이름 뒤에 놓인다.리트비셰 세계에서는 하시드 레베(/ˈrbb//)[2]를 지칭하지 않을 경우, 이 단어는 "레베"(/rrbibi/)로 발음할 수 있다.세발 유대인들은 그것을 "리비"라고 발음할 수 있다.루바비처 하시딤은 "이스라엘 아이들의 영적인 머리"를 뜻하는 "Rosh Bnei Yisroel"의 약자이기도 한 히브리 문자(/rrbibi/)가 레베를 구성하는 전통이 있다.

일반적인 공동 랍비 또는 이디시어로 렙비는 더 권위적인 할라키아 결정자인 라브(/ˈrév/, 동유럽 또는 러시아 출신 유대인에 의해 rov /rrvv/로 발음되기도 함)와 가끔 구별된다.까마귀의 중요한 기능은 할라카의 질문에 대답하는 것이지만, 그는 포즈크만큼 권위적이지는 않다.짧은 형식의 reb는 재건파, 개혁파, 보수파 유대교와는 달리 탈무드와 토라에 대해 깊은 지식을 가지고 있을 가능성이 높은 정통 유대교 남성들에 대한 존댓말이다.원래, 이 호칭은 오늘날 [3]정통 유대교로 알려진 원래의 랍비 전통에 대한 충성의 표시로 카라파 종파와 분열할 때 유대인들의 이름에 추가되었다.

하시디즘

원칙적으로 하시딤 중에서도 레베(/ˈrəb)/)는 히브리어로 admor(pl. admorim)로 불리며, 히브리어 adoninu moreinu v'rbainu(헤브리어: orרררררר for for for for for for for for for for for for for for for for for,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, for,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, for for for,

하시딤은 또한 레베라는 용어를 좀 더 높은 방식으로 사용하며, 그들이 그들 교단의 종교 지도자 또는[4] 나시뿐만 아니라 그들의 정신적 조언자이자 멘토로 인식하고 있는 누군가를 나타내기 위해.그런 의미에서 교황은 종교법과 실천의 문제뿐만 아니라 정치와 사회적 문제를 포함한 삶의 모든 영역에서 관점과 조언이 받아들여지는 까마귀 또는 랍비입니다.때때로 하시드는 그의 정신적 지도자로 재소자를 두고 할라카 문제에 대한 판결을 위한 추가 참호를 가지고 있다.

하시딤은 히브리어인 랍비어인 랍비에 해당하는 이디시-독일어로서 단순한 의미의 (비 하시딤) 레베의 개념을 사용한다.예를 들면, 「이 개인적인 문제에 대해서는, 나의 부하(/rbbə/)인 랍비(/réba//) 플로니(/)에게 어드바이스를 부탁한다」.

하시딕 레베

하시드어 레베(/r ofb of/)는 일반적으로 하시드 왕조의 위대한 지도자를 의미하며, 영어로 "그랜드 랍비"라고도 불리며, 아도네누-모레이누-랍베이의 히브리어 약어인 "아도네누-모레이누-랍비" ("우리의 영주/주인, 스승, 랍비")를 의미한다.하시드 학회 밖에서는 "그랜드 랍비"라는 용어가 영적 지위가 높은 랍비를 지칭하는 데 사용되어 왔다.이 관습은 1900년대 초 하시딕 재벌이 미국으로 이주하기 시작하면서 널리 퍼지게 되었고 독일의 그로스래비너에서 유래되었다.

하시디즘의 창시자인 랍비 이스로엘 바알 셈 토브는 하시딤에 의해 첫 번째 [1]하시디즘 왕좌로 여겨진다.그의 생전에 그는 주로 "레베"보다는 "성스러운"으로 불렸고, 그의 제자들은 체르노빌의 마지드나 메즈리치의 마지드와 같은 "마기딤" 또는 "선교자"였다.

그렇게 알려진 최초의 "레베"는 바알 셈 토브의 손자 메지보즈의 랍비 보루치였다. 그는 생전에 "레베"로 불렸다.그의 뒤를 이어 지도부 자리에 오른 사람들과 그 후계자들을 레베라고 부르기 시작했다.그 제목은 점차 더 높은 정신적 지위를 암시하게 되었다.

각 하시드 그룹은 그들의 지도자를 "리베"라고 부른다.

루드미르의 처녀 또는 "루드미레르 모이드"로도 알려진 한나 레이첼 베르베르마허는 하시드 운동 역사상 유일한 여성 재야파였다. 그녀는 19세기에 우크라이나와 [5][6]이스라엘에서 살았다.

하시딤과 그들의 동료와의 관계

tzadik으로 리브

마이모니데스에 [7]따르면, 차딕은 "그/그녀의 장점이 죄악을 능가하는 사람"이며, 모든 사람은 차딕의 수준에 도달할 수 있다.타냐족에 따르면, 차딕은 악의가 없으며, 이 수준에 도달하도록 운명지어진 소수의 사람들만이 그것을 달성할 수 있다.카발라에 따르면, 세계는 한 세대에 걸쳐 지극히 정의로운 사람들인 차디킴 니스타림의 "어깨"에 의해 유지되고 있다.누가 그런 짜딕이었는지는 아무도 모른다. 이 유난히 정의로운 사람들 중 한 명이라도 그들이 그런 짜딕이라는 것을 모를 것이다.이 사람들은 문자 그대로나 신체적으로나 신을 의식하게 될 정도로 하나님을 섬기는 것을 완성한 것으로 이해된다.이러한 정의로운 사람들의 인식은 (시간적인 문제는 말할 것도 없고) 명백한 존재의 경계를 넘어선다.

그러나 하시딕 레베는 일반적으로 "짜디크"[1]라고 불리는 정의로운 사람이라고 한다.또한 신의 섭리에 영향을 줄 수 있고, 신의 섭리에 영향을 줄 수 있으며, '미래를 볼 수 있다'거나 적어도 다른 사람의 삶과 시련에 대한 강한 통찰력을 가질 수 있다고 한다.

그 결과, 일부 하시딕계의 하시딤은 정신적, 육체적, 그리고 심지어 사업적 관심사 등 다양한 관심사에 대해 그들의 지도자에게 조언을 구한다.게다가, 많은 사람들은 사소한 육체적 문제에서 더 큰 정신적 문제까지 어떤 것에 대해서도 (그리고 하시드는 특별히 그의 원수의 축복을 추구할 것이다) 축복을 구한다.

짜딕 하도르

어떤 운동에서 하시딤은 그들의 재벌이 "짜딕 하도르"라고 믿고 그의 완벽함과 신성함을 훼손하는 모든 사상을 이단으로 간주할 것이다.다른 종파들은 이 이상화를 어느 정도 축소시킨다.많은 레브들이 사위이거나 다른 레브들의 제자들이기 때문에, 그들이 스스로를 다른 레브들에 종속된다고 보는 것은 타당하다.그럼에도 불구하고, 그들의 하시딤은 그들의 특별한 충성심, 가족 관계 또는 특정한 짜딕이나 나시 하도르가 누군가의 영혼과 가장 잘 연결된다는 믿음 때문에 그들에게 충성한다.예를 들어, Kosover Rebe는 매년 Tosher Rebe를 순례합니다.그럼에도 불구하고, 그의 추종자들은 그에게 매우 충성스럽다.

도관으로 재지정

다른 유대인 움직임에 랍비 또는non-Hasidic rebbes과 달리과도 유대교 유태인들과 God.[1]에 대한 전통적인Kabbalistic 개념과Hasidic rebbe에 용어Hasidic 철학bridged deveikut은 유태인 개념 신에게 친밀감을 언급하고 신성한 채널링을 수록한 결과를 바탕으로"Hasidic rebbe"가 되기 위해 도관을 고려하고 있다. flo창조는 신의 생명의 연속적인 흐름에 의존하기 때문에 그것이 없으면 무([8]無)로 되돌아갈 것이기 때문이다.

하시드 추종자

신에 대한 성직자의 신체적인 인식과 경건함에 대한 성직자의 초월적인 인식을 감안할 때, 많은 하시딤은 그들의 성직자의 구체적이고 때로는 미세한 실천을 관찰하기 위해 특별한 주의를 기울인다.하시딤은 평범해 보이는 것조차 매우 중요하다고 생각할 수 있다.예를 들어, Lubavitcher Hassidim은 Lubavitcher Rebbe가 그의 모자를 형상화한 것과 같은 방식으로 그들의 중절모를 자주 형상화하는데, 이것은 다른 많은 것들보다 더 납작했다.많은 Skverer Hashidim(New Square의 Skverer Rebe)은 Skverer Rebe와 동일한 페요를 착용합니다.Hashidim이 항상 Rebe의 특정 관행을 따르는 것은 아니지만 Rebe는 Hashidim에 고유하고 고유한 관행을 작성할 수 있습니다.예를 들어, 랍비 아론 로스(레브 아렐레)는 그의 하시딤에게 과음하지 않기 위해 식사를 하는 동안 자주 멈추라고 말했다.하시드는 가까운 가족 구성원과 마찬가지로 그들의 재임에 대한 사랑과 존경심을 나타낼 것이다.그러나 이 믿음의 정도와 성격은 운동에 따라 다르다.

하시딕 리브의 기능

보스톤 렙베르트 티쉬, 불붙었어.베이타일릿에 있는 그의 회당에 있는 "런 테이블"
주요 기사:티쉬(Hasidic celevation)와 크비텔

Hassidic rebe 도메인에는 다음과 같은 몇 가지 기능이 있습니다.

레베는 샤바트 등에서 티시(이디시어: feet tish, 문자 그대로 "a" 테이블을 운영하는 것) 또는 파르브렝겐(매우 신비로운 의미를 지닌 공동 축제 식사)을 실시한다.단숨에 시라임(빛이 있는 잔재)을 식탁에 앉거나 주위에 모인 하시딤에게 나누어 준다.티쉬와 유사한 모임이 레베(마슈피아)가 아닌 랍비에 의해 주도될 때, 그것은 보테(특히 루마니아에서 온 그룹들 사이에서) 또는 선반 아킴으로 언급될 수 있다.

Rebe는 하시딤(및 기타 페티셔너)이 개인 독자를 위해 올 수 있습니다.kvitel(주라는 뜻의 이디시어, 복수 kvitlach)은 청원자의 이름과 기도하라는 짧은 요청이 적힌 노트이다.사람의 이름을 쓰는 공식은 자신의 히브리어 이름, 예를 들어 시몬 벤 리바(레베카의 아들 시메온)와 같은 어머니의 히브리어 이름의 아들/딸이다.하시딤은 리브가 바이탈의 "행간"을 초자연적으로 읽는다고 믿으며, 모든 하시딕 운동에는 리브가 바이탈에 기록되지 않은 것을 어떻게 봤는지에 관한 수많은 일화가 있다.대부분의 하시드 집단에서 바이탈은 재소자의 갑바이에 의해 작성되지만, 때때로 청원자가 직접 작성하기도 한다.일반적으로 일부 예외는 있지만, 현금의 개인(상환)은 통상적으로 급소에 따라 수취인에게 인도되지만, 이는 의무가 아니다.이것은 축복이 주어지는 통로이자 탄원인의 영혼을 구원하는 것으로 여겨진다.("선물은 받는 사람을 기쁘게 한다: 축복은 오직 기쁨의 마음에서 나온다")비록 이것 또한 의무적인 것은 아니지만, 갑바이에 팁을 주는 것이 관례이다.

다른 태스크는 하시딕 랍비의 전유물은 아니지만 다른 랍비와 마찬가지로 커뮤니티에서 중요한 역할을 합니다.여기에는 샤브밧과 성일에 기도하기, 하시딤과 함께 미츠보트 수행, 결혼식, 브릿 밀라, 그리고 다른 행사에 참여하거나 주례를 서는 것이 포함됩니다.하시드교의 재소자들은 또한 지역사회의 지적 및 사회생활에서 중심적인 역할을 하며 설교와 대화를 전달하고 교육 및 종교 [9]기관을 건설합니다.

하시드 철근의 유형학

Zalman Schachter-Shalomi는 역사적 하시딕 레브들이 그들의 [10]: 59–71 추종자들에 대한 지원에 대해 다음 역할 또는 기능 중 하나 또는 여러 가지를 차지하고 있다고 볼 수 있다는 이론을 세웠다.

  • The Rav - 이 역할은 유대교 공동체에 봉사하는 서품된 랍비로서도 활동한 하시딕 레베를 지칭합니다.Schachter-Shalom이 인용한 이러한 유형의 예로는 니콜스부르크의 Shmelke와 Pinchas Horowitz가 있다.산츠의 하임 할버스탐과 같은 하시딕 레브에게는 레브 대신 라브라는 용어가 사용되었습니다.
  • 굿 유태인 - 이디시어로 구터 유태인으로 알려진 이 역할은 신의 은총을 즐기는 것으로 간주되고 그의 유산이 하시딤의 어려움을 말해주는 인기 하시딕 레베를 지칭합니다.이 역할은 Honi HaMe'agel과 같은 개인의 탈무드 유산의 연장선상에 있다고 여겨졌다.이러한 유형의 하시딕 레브에는 Shpola의 Aryeh Leib와 크라쿠프의 Berishil이 있습니다.
  • 선견자 - 이 역할은 히브리어로 초제로 알려져 있으며 하시딕 레베가 예언자로 여겨졌음을 나타냅니다.이런 유형의 예로 루블린의 세어와 그의 제자 지디초프의 즈비 히르쉬가 있다.
  • 미라클 워커 - 히브리어로 바알 모페트로 알려진 이 역할은 하시딤에 의해 종종 실용적인 카발라에 대한 전문지식이 수반된다고 여겨졌습니다.예를 들면, Radoshitz의 Ber를 들 수 있습니다.
  • 치유자 - 이 역할은 단순한 치유 이상의 것을 수반하는 것으로 이해되지만, 하시드가 자신의 행동을 치유할 가치가 있도록 바꿀 것이라는 기대도 수반됩니다.
    • 가온 - 힐러 타입의 변형은 탈무드의 연구를 통해 축복을 줄 수 있는 탈무드의 천재였다.이 전통은 하시디즘에만 국한된 것이 아니라 프라하의 예체즈켈 란다우, 빌나의 가온과 같은 하시디즘이 아닌 랍비들에게도 적용되었다.
  • 차딕의 아들 또는 손자 - 이 역할은 하시딕 전임자의 조상적 공로를 이용해 축복을 기원하는 하시딕 레브에게 적용됩니다.이디시어에서는 아이켈(손자)이라는 용어가 사용되기도 했다.종종, 이 역할은 하시딕 전임자의 묘지에서 탄원서를 사용하는 것과 관련이 있었다.이런 유형의 예로는 하시디즘의 창시자인 바알 셈 토브의 손자인 메지비즈의 보룩이 있다.
  • 블록 레브 - 이 유형은 1900년부터 1940년까지 뉴욕에서 발전한 것으로 보이며 현지 유대인 거주자들에게 할아버지 같은 역할을 했다.
  • 카발리스트 - 히브리어로 바알 음쿠발이라고도 알려진 이 역할은 유대 신비주의의 이론적인 가르침에 대한 전문 지식을 포함합니다.예를 들어 리아디의 Shneur Zalman(차바드 하시디즘의 창시자), Yisroel Hopstein(Kozhnitz의 마그지드), Komarno의 Isaac 등이 있다.
  • 영적 가이드 - 이 역할은 히브리어로 모레 데렉(Moreh Derekh, "경로의 교사")으로 알려져 있으며, 레베가 신의 사랑과 두려움에 관한 문제에 대한 전문가라는 하시딕 개념을 반영하고 있습니다.하시딕 레베 아하론 로스는 이 용어의 사용을 주장했다고 한다.Schachter-Shalom은 하시딤이 책의 사용보다 살아있는 가이드를 중시한다고 언급하지만, 루바비치의 샬롬 도버와 같은 몇몇 성직자들은 다양한 유형의 영적 탐구자들을 위해 다양한 책을 썼다.
  • 세대의 짜디크 - 히브리어로 Tzaddik HaDor 또는 Rashey Alafim("수천명의 우두머리")으로 알려진 이 역할은 성서 지도자의 위상을 불러일으키며 신비롭게 그 세대의 유대인들을 위한 모든 축복의 통로로 여겨진다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c d 헤이먼, 사무엘"교황과 정통 유대교의 부활"종교와 영성(오디오).UCTV, 2011년 10월 20일 웹, 2013년 7월 31일
  2. ^ a b c 옥스퍼드 영어사전 메리엄 웹스터 대학사전
  3. ^ 랍비 슬로모 잘만 아우르바흐, 할리호트 슬로모 1:370–373;
    살로 비트마이어 남작, 유대인의 사회·종교사, 제5권 283호
  4. ^ Schneerson, Rabbi Menachem Mendel. "The Head". Kabbalah and the Mystical. Chabad-Lubavitch Media Center. Archived from the original on 19 June 2013. Retrieved 25 August 2013.
  5. ^ "YIVO - Maiden of Ludmir". www.yivoencyclopedia.org. Retrieved 1 May 2018.
  6. ^ Deutsch, Nathaniel (6 October 2003). The Maiden of Ludmir: A Jewish Holy Woman and Her World. University of California Press. ISBN 9780520927971. Retrieved 1 May 2018 – via Google Books.
  7. ^ 바빌로니아의 탈무드 49b-50a의 예바못 경전: "그의 죄악을 능가하는 공로가 있는 자는 차딕이다."Mishneh Torah, Sfer Madda, 회개의 법칙 3:1
  8. ^ Gershon Hundert가 편집한 Hassidism에 관한 Essential Papers on Hassidism, NYU Press 1991에서 하시딕 숭배의 두 가지 초점인 신과 자딕
  9. ^ "Vienna Celebrates 'the Most Influential Rabbi of Modern History'". Alexandria, VA. Connection Newspapers. May 7, 2014. Chabad Tysons Jewish Center will present Paradigm Shift: Transformational Life Teachings of the Lubavitcher Rebbe, a new six-session course by the Rohr Jewish Learning Institute. The course will be offered as part of a series of local activities in Northern Virginia marking 20 years since the passing of "the Rebbe", Rabbi Menachem M. Schneerson of righteous memory. The Rebbe was a visionary religious leader who inspired countless individuals during his lifetime and established a global network of educational, social, and religious institutions to revive the post-holocaust Jewish landscape.
  10. ^ Schachter-Shalomi, Zalman Meshullam (1991). Spiritual Intimacy: A Study of Counseling in Hasidism. Jason Aronson.

외부 링크