에이브러햄 링컨의 리세움 연설

Abraham Lincoln's Lyceum address
1860년 어린 링컨의 석판화

에이브러햄 링컨의 리세움 연설은 1838년 1월 27일 일리노이주 스프링필드의 청년 리세움에 "우리의 정치제도의 영속화"라는 제목으로 전달되었습니다.[1][2] 28세의 링컨은 연설에서 폭도들이나 미국 법과 법원을 무시한 사람들이 미국을 파괴할 수 있다고 경고했습니다. 그는 이어 미국의 헌법과 법치는 "우리나라의 정치적 종교"라고 말했습니다.[3]

연설이.

링컨의 연설의 주제는 입헌 공화국에서의 시민권과 미국 기관에 대한 위협이었습니다.[1] 연설에서 링컨은 '건국의 아버지들'이 수립한 정치적 정권에 대해 찬란한 용어로 논의했지만, 내부로부터의 파괴적인 힘에 대해서는 경고했습니다. 그는 청취자들에게 다음과 같이 물었습니다.

대서양을 횡단하는 거대한 군사대국이 대양을 밟아 우리를 일격에 격파할 것을 기대해 볼까요? 절대 안돼! 유럽, 아시아, 아프리카의 모든 군대가 합쳐졌고, 지구의 모든 보물(우리 것을 제외하고는)을 군함에 넣고, 지휘관을 위한 보나파르트와 함께, 힘으로는 오하이오에서 술을 마실 수도 없고, 블루 리지에서 길을 걸을 수도 없었습니다. 그렇다면 위험의 접근은 어느 시점에서 예상되는 것입니까? 대답합니다. 그것이 우리에게 닿으면, 그것은 우리 사이에 생겨나야 합니다. 그것은 외국에서 나올 수 없습니다. 만약 파괴가 우리의 운명이라면 우리는 스스로가 그것의 저자이자 완성자가 되어야 합니다. 자유민의 나라로서 우리는 평생을 살거나 자살로 죽어야 합니다.

링컨은 간접적으로 미국의 무법 상태에 대해 노예제도를 비난했습니다.[4] 이런 맥락에서 그는 다음과 같이 경고했습니다.

[우리] 인구의 악랄한 부분이 수십만 명의 무리로 모여들도록 허용되고, 교회, 황폐화되고 보급품 가게들을 불태우고, 인쇄 presses을 강에 던지고, 편집자들을 총으로 쏘고, 불쾌한 사람들을 유쾌하게 교수형에 처하고 불태우는 일이 처벌받지 않는 한, 이 정부는 지속될 수 없습니다. 그런 것들로 인해 최고의 시민들의 감정은 그것으로부터 점점 더 소외될 것이고, 따라서 그것은 친구가 없거나 너무 적고, 그들의 우정을 효과적으로 만들기에는 너무 약한 사람들만 남게 될 것입니다.

이어 링컨은 법치주의에 대한 무시가 계속되면 폭군이 내부에서 미국 정치 시스템을 추월할 수 있다고 경고했습니다.[5] 그는 말했습니다.

그것은 세상의 역사가 우리에게 진실을 말해주는 것을 부정하는 것이고, 야망과 재능을 가진 사람들이 우리 사이에 계속 생겨나지 않을 것이라고 가정하는 것입니다. 그리고 그렇게 할 때, 그들은 다른 사람들이 이전에 그랬던 것처럼 자연스럽게 그들의 통치 열정의 충족을 추구할 것입니다. 그렇다면 문제는 다른 사람들이 세운 건물을 지지하고 유지하는 데서 만족감을 찾을 수 있느냐는 것입니다. 확실히 그럴 수는 없습니다. 그들이 맡아야 할 어떤 일에도 충분히 자격이 있는, 많은 훌륭하고 훌륭한 사람들은, 그들의 야망이 의회의 의석, 주지사, 또는 대통령 의장 이상의 것을 열망하는 것을 발견할 수 있을지도 모릅니다. 그러나 그러한 야망은 사자의 가족이나 독수리의 부족의 것이 아닙니다. 뭐라고요! 이 장소들이 알렉산더시저나폴레옹을 만족시킬 것 같습니까? 절대 안돼! 우뚝 솟은 천재는 두들겨 맞은 길을 경멸합니다. 지금까지 탐험하지 않은 지역을 찾습니다. 그것은 다른 사람들의 기억에 세워진 명예의 기념비들에 이야기를 덧붙이는 것에 있어서 구별을 보지 못합니다. 그것은 어떤 족장 아래에서도 봉사할 수 있을 만큼 영광스러운 일이라는 것을 부정합니다. 아무리 유명한 전임자의 발자취를 밟는 것은 경멸할 일입니다. 그것은 차별에 목마르고 타오르고, 가능하다면 노예를 해방시키거나 자유민을 노예로 만드는 대가를 치르더라도 그것을 갖게 될 것입니다. 그렇다면, 어떤 사람이 그것을 최대로 밀어붙일 수 있을 만큼의 야망과 함께, 가장 고상한 천재성을 소유하고 있다고 기대하는 것은 비합리적인 것일까요? 그리고 그런 사람들이 그렇게 할 때, 사람들은 그의 디자인을 성공적으로 좌절시키기 위해 서로 단결하고, 정부와 법에 애착하며, 일반적으로 지능적이어야 할 것입니다. 구별은 그의 가장 중요한 대상이 될 것이고, 그가 기꺼이 해악처럼 좋은 일을 함으로써 그것을 획득할 것이지만, 그 기회는 이미 지나버렸고, 더 이상 쌓아 올리는 방식으로 할 일이 남지 않았지만, 그는 과감히 끌어내리는 임무에 착수할 것입니다.

이를 방지하기 위해 링컨은 "법에 대한 존경"을 강조하고 "이성, 냉정하고 계산적이며 열정적이지 않은 이성"에 의존하는 "정치적 종교"를 배양할 필요가 있다고 결론지었습니다.

연설에서 링컨은 노예제를 옹호하는 폭도들이 저지른 두 건의 살인을 언급했습니다. 첫 번째는 경찰관을 살해한 자유인 프란시스 매킨토시를 불태운 것이었고, 이후 세인트루이스에서 폭도들에게 린치를 당했습니다. 1836년 루이.[6] 링컨은 또한 신문 편집자이자 폐지론자엘리야 패리시 러브조이의 죽음을 언급했는데, 그는 3개월 전 일리노이주 인근 알튼에서 친노예 군중에 의해 살해되었습니다.[6]

레거시

이 연설은 '상암온저널'에 실리면서 링컨의 웅변가로서의 명성을 확립하는 데 도움이 됐습니다. 리세움 연설은 링컨의 초기 발표 연설 중 하나였기 때문에 역사학자들에 의해 철저하게 검토되었습니다. 고어 비달은 그의 역사 소설 링컨의 성격을 완전히 이해하기 위해 이 연설을 사용했다고 주장했습니다.[7]

연설은 번즈의 1990년 다큐멘터리 시리즈인 "시빌 워"의 첫 번째 에피소드의 시작 부분에서 다시 배열되고 약간 잘못 인용됩니다. 이 인용문의 편곡은 뉴저지에 기반을 둔 밴드인 Titus Andronicus의 두 번째 앨범 The Monitor의 곡 "A More Perfect Union"의 앞부분에서 반복됩니다.

연설의 상당 부분은 디즈니랜드의 명소인 '링컨 씨와 함께한 위대한 순간'에서 사용됩니다.

이 연설은 다이애나 쇼브가 의 가장 위대한 연설에서 깊이 분석하고 있습니다. 링컨이 나라를 움직인 방법, 세인트 마틴스 프레스, 2021.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b Foner, Eric (2010). The Fiery Trial: Abraham Lincoln and American Slavery. W. W. Norton & Company. p. 26.
  2. ^ Kristol, William (June 7, 2007). "Learning from Lincoln's Wisdom". Time. Archived from the original on July 11, 2007. Retrieved January 9, 2012.
  3. ^ 엘리 메릿(Eli Merritt)은 "헌법은 우리의 '정치적 종교'입니다. 링컨의 말씀을 기억하며' 시애틀 타임즈, 2019년 3월 8일
  4. ^ 포너, 27쪽
  5. ^ Anderson, Jack (February 16, 1977). "Domestic despot dangers". Mid Cities Daily News. Retrieved January 9, 2012.
  6. ^ a b 포너, 페이지 28
  7. ^ Hill, Michael E. (March 27, 1988). "Lincoln: A Fast Forward Through Vidal's Historical Saga". The Washington Post. p. y.07. Retrieved January 9, 2012. (구독 필수)

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외부 링크