에볼루에

Évolué
벨기에 콩고에서 의학을 공부하는 에볼루에.

에볼루에 ( 프랑스어: [ev ɔ ɥ], "진화된 것" 또는 "진화"은 식민지 시대교육이나 동화를 통해 유럽화됨으로써 "진화"되어 유럽의 가치와 행동 양식을 받아들인 아프리카인을 지칭하는 데 사용된 프랑스어 라벨입니다. 벨기에프랑스 식민지 제국 내에서 개인을 지칭하는 데 가장 일반적으로 사용됩니다. 에볼루에는 프랑스어를 사용하고, 유럽의 관습적인 법을 따르며, 보통 사무원보다 높은 경우는 드물지만 사무직을 맡았으며, 주로 식민지의 도시 지역에서 살았습니다.

벨기에의 식민지

이 용어는 또한 제2차 세계 대전 후반과 1960년 식민지 독립 사이에 벨기에 콩고(현재의 콩고 민주 공화국)에서 증가하는 원주민 중산층을 설명하기 위해 사용되었습니다. 대부분의 에볼루에는 전쟁 이후 경제 호황으로 인해 가능한 숙련된 자리(사무원과 간호사 등)를 채운 콩고인들이 있었습니다.[1] 식민지 관리자들은 에볼루에를 "자신의 집단과 사회적 유대관계를 끊고 또 다른 동기부여의 체계, 또 다른 가치체계에 들어간 사람"으로 정의했습니다.[2] 에볼루에의 지위를 결정하는 보편적인 기준은 없었지만, 일반적으로 "프랑스어에 대한 좋은 지식을 가지고, 기독교를 준수하고, 초등학교 이후 교육의 어떤 형태를 가질 것"이라고 받아들여졌습니다.[1]

그들의 역사 초기에, 대부분의 에볼루는 콩고에서 특별한 특권을 얻기 위해 그들의 독특한 지위를 이용하려고 했습니다.[3] 그들은 식민지 행정부가 벨기에인들과 원주민들 "구원들" 사이의 중재자로서의 역할을 인정해 달라고 요청했습니다.[4] 1948년 7월 12일, 벨기에 콩고 총독은 범죄 기록이 없고, 일부다처제를 시행하지 않으며, 전통 종교를 버리고 어느 정도 교육을 받은 콩고인이라면 누구나 받을 수 있는 시민 공훈장(carte de mérite civique)을 제정하는 조례를 발표했습니다.[5][6]

관례적인 수장으로 20년간 재직했거나 행정부에서 25년간 '선하고 충실한 봉사'를 한 사람을 제외하고는 문해력이 필요했습니다.[5] 카드 소지자들은 개선된 법적 지위를 부여받았고 유럽 지역으로의 여행에 대한 특정 제한으로부터 면제되었습니다. 콩고에 있는 수천 명의 에볼루 중에서, 그들 중 극히 일부만이 카르테를 얻었습니다. 1957년에는 1,557명의 카드 소지자가 있었습니다.[6]

카르테 메리트 시빅에 부착된 특권의 제한된 성격에 대한 불만이 있었기 때문에 1952년 식민지 행정부는 유럽인들과 완전히 법적 평등을 획득한 사람들에게 부여되는 카르테 메리트 시빅을 도입했습니다. 후자의 카드는 훨씬 더 얻기 어려웠습니다.[6] 그것을 얻으려는 사람은 그의 고용주로부터 추천서를 받고 평가를 통과해야 했습니다. 조사위원회는 집에 있는 후보자를 찾아가 린넨과 은제품 등 가재도구를 살펴보고, 식탁에서 아내와 식사를 하고 자녀들과 프랑스어로 의사소통을 했는지 확인하는 역할을 맡았습니다.[7] 이후 후보자 부부는 일련의 질문에 답하기 위해 지방법원장 앞에 나타나야 했습니다.[8] 1958년까지 단 217명의 콩고인만이 훈장을 받았습니다.[6] 대부분의 évolues수정을 성가시게 여겼고 1950년대 중반까지 프로젝트는 완전히 신뢰를 잃게 되었습니다.[9]

1943년 벨기에 콩고의 사교 클럽.

식민지 구조를 통한 상향 이동의 기회가 제한적이었기 때문에, 에볼루에 계급은 클럽과 협회를 통해 제도적으로 모습을 드러냈습니다. 이 그룹들을 통해 그들은 콩고의 "대중"들과 구별되는 느낌을 주는 사소한 특권을 누릴 수 있었습니다.[4] 1947년 콩고의 도시들에는 5,609명의 회원들로 구성된 110개의 사교 클럽이 있었습니다. 1952년부터 1956년까지 클럽 수는 131개에서 317개로 증가했으며 회원 수는 7,661명에서 15,345명으로 증가했습니다.[10]

이러한 협회들의 대부분은 다소 작았지만, 일부는 결국 전체 지역과 바콩고 동맹과 같은 민족 집단을 포괄할 정도로 규모가 커졌습니다.[11] 식민지 정부가 그러한 사업에 거의 노력을 기울이지 않았기 때문에 에볼루에는 벨기에 콩고에서 여성들을 위한 교육 기회의 대부분을 조직했습니다.[12]

1958년까지 식민지 관리들은 식민지에 에볼루에로 분류될 수 있는 175,000명의 사람들이 있다고 추정했습니다.[2] 독립에 이르기까지의 마지막 몇 년 동안, 에볼루에스레오폴트 2세의 통치하에서 시작된 벨기에 문명 선교의 성공을 보여주는 것으로 느껴졌기 때문에 식민지 선전에 중요한 역할을 했습니다. 특히 독립 후 에볼루에 의한 유럽적 가치의 동화는 콩고의 벨기에 민간인이 문화적으로 유럽의 다인종 국가의 일부로서 콩고에 계속 거주할 수 있음을 의미한다고 느꼈습니다.[2]

시간이 지남에 따라 많은 에볼루에들은 유럽 문화와 동화하려는 시도에 환멸을 느끼게 되었습니다. 그것이 완전한 평등과 그들이 추구하는 차별의 제거로 이어지지 않았기 때문입니다. 이런 일이 일어나면서 많은 사람들이 정치적으로 활발해졌고 벨기에로부터 콩고의 독립을 추진하기 시작했습니다.[13]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b 깁스 1991, 70쪽.
  2. ^ a b c Gillet & Cornet 2010, 19페이지
  3. ^ 윌리엄 1972, 24쪽.
  4. ^ a b 윌리엄 1972, 25쪽.
  5. ^ a b 1965년 젊은, 78쪽.
  6. ^ a b c d Genenen 2019, 페이지 114.
  7. ^ Nzongola-Ntalaja 2002, 41쪽.
  8. ^ 1965년 젊은, 86쪽
  9. ^ 1965년 젊은, 87쪽.
  10. ^ 윌라임 1972, 26쪽
  11. ^ 깁스 1991, 71쪽.
  12. ^ Ceuppens, Bambi. "The urban photography of Joseph Makula". Royal Museum for Central Africa. Retrieved 30 March 2020.
  13. ^ Nzongola-Ntalaja 2002, 80쪽.

원천