쇼투하카
ʻotuhaka
otothuaka(ʻotu-haka: rowotu-haka: row-of-dancemovement)는 사모안(samoan)의 영향이 두드러진 통안 전통 단체 춤으로, 연주자들이 앉아 팔로만 몸짓을 하며 머리와 몸의 일부 억양이 있다.[1]
원래 ʻothuaka는 나이가 너무 많아서 서 있을 수 없는, 주로 나이가 많은 여자들에 의해서만 공연되었다.oftenothuhaka는 그들의 (서 있는) 딸이나 어떤 젊고 주요한 숙녀들에 의해 수행된 울라가 뒤따르는 경우가 매우 많았다.또 다른 점에서는 '오투하카'는 아침 일찍 왕을 평화롭고 미묘한 방법으로 깨우기 위해 행해지는 것으로 여겨졌다.공연자들은 경의를 표하고 싶은 영예의 손님(그들이 경의를 표하고 싶은 추장)을 중심으로 반원형으로 땅바닥에 다리를 꼬고 앉아 있었다.공연의 마줄루루루 부분이 음악 비트에만 있는 것처럼, 그 중 일부는 후렴구의 추가 가창으로 이루어진다.전통에 의한 음악은 타푸아에 막대기로 두드리는 것, 단지 박자를 유지하기 위해 매트에 말아놓은 대나무로 구성되어 있다.
오늘날 anyothuaka는 어떤 계급의 남녀에 의해서도 공연될 수 있지만, 춤으로서 단어와 춤 동작이 전통에 의해 규정되어 있기 때문에 확실히 후임자인 maʻulu thanulu보다 덜 인기가 있다.그러나 이 춤을 지휘하는 모든 춤사위는 고대와는 다른 버전을 가지고 있다.라파하 출신의 사람들은 투지통가 전통의 수호자들이기 때문에 가장 강력한 주장을 펼칠지도 모른다.
가사
이 몇 구절의 말은 대체로 고풍스럽고, 사모안에서 유래되었기 때문에 통안 연주자들이 잘 이해하지 못하는 것도 있다.몇 개의 오래된 부분이 바다낚시와 관련이 있는 것 같다.몇 개의 예시 구절.
꽤 최근의 예로서, 현대 통안에서는 다음과 같다.
| 메아마이시시이하스테아 Ka mau palua hotau kava | 우리의 작은 카바 파티에 온 것을 환영한다. 우리가 우리의 카바를 반죽할 때. |
옛 사모안의 한 구절, 통가의 영적인 왕의 죽음에 대한 슬픔을 표현한다.
| ʻoi inu le ʻava ē, tau faʻasuluʻia ʻi le alofa ʻoi soi lena, soi lena mala Tu tongi Tonga Toki sala, lau manu la ē | 오, 카바를 마셔라, 우리 사랑에 취하자. 오 여기, 오 여기 불행이 있다. 통가왕은 방금 죽었고, 신성한 새들은 날개에 있다. |
옛 사모안의 한 구절.통가 ʻ아닐라이와 시울라파타는 미지의 사람의 이름이 될 수도 있지만, ʻ우폴루의 사를라파타 항구는 고대에는 중요한 경유지였다.
| 아닐라이 ā afe 술라파타, fai le tai, fana a | 무역풍이 불고 있다. 살루아파타에 가서 밀물 들어오라고 해 |
현대 사모안의 한 구절, 1900년 미국인에 의한 투투일라 합병에 대해 언급하면서 상당히 최근에 추가된 것이다.
| 나우파할로고 ʻi le tala ʻo 멜레케 uaua sisi lona fuʻa ʻi lenei ʻelleele. ʻalu ʻese, vave ʻes ma le faʻelepele. | 나는 미국에 대한 이야기를 들었다. 그것은 이 땅에 깃발을 게양했다. 평화롭게 빨리 떠나다. |
| oiau lenei, ʻa ta taw fa toealono, ʻau lea foono 타마 ʻo le seila, la, 타타토토토토토 ʻalu ʻese, vave ʻes ma le faʻelepele. | 어머나, 또 들었는데, 포노의 결정이 달라졌다. 선원들, 트라-라, 그들은 모두 편안하게 누웠다. 평화롭게 빨리 떠나다. |
참조
- ^ Firitia Velt (1991). "The ʻotuhaka among the other Tongan dances". ʻOtuhaka, a Tongan Dance (PDF). Nukuʻalofa: Atensi Institute. p. 7. Retrieved 18 January 2022.
- 통가사학회 회의; 1993년
